الثالثة : أن يأتي بالزائد على أن يكون جزءاً من طوافه الذي فرغ منه بمعنى أن يكون قصد الجزئية بعد فراغه من الطواف ، والأظهر في هذه الصورة أيضاً البطلان ( 1 ) . الرابعة : أن يقصد جزئية الزائد لطواف آخر ويتم الطواف الثاني ، والزيادة في هذه الصورة وإن لم تكن متحققة حقيقة إلا أن الأحوط بل الأظهر فيها البطلان ( 2 ) وذلك من جهة القران بين الطوافين في الفريضة .

--> ( 1 ) ( 2 ) الوسائل : الباب 36 من أبواب الطواف الحديث : 7 ، 6 .